سورة الأنبياء ( 21 ) « لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ » . قال ابن عطاء : معرضة عن طريق رشدهم . « لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ » . قال ابن عطاء : كيف يسأل من له الحجة على خلقه والقهر عليهم « 1 » ؟ « قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ » ؟ قال ابن عطاء : من يكلؤكم من أمر الرحمن سوى الرحمن ؟ وهل يقدر أحد على الكلاءة « 2 » سواه ؟ « وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ » . قال ابن عطاء : مبارك على من يسمعه ، مبارك على من يتّعظ به ، مبارك على من ينزل بهمته وقلبه عليه ، مبارك على من آمن به وصدّق ما « 3 » فيه . فمن لم ير على سرّه وقلبه ونفسه آثار بركات القرآن ، فليعلم ببعده عن مصدر الخواص ودخوله في ميدان العوام من « 4 » الأشقياء . « وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ » . قال ابن عطاء : اصطفاه لنفسه قبل ان أبداه لخلقه . « أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ » . قال ابن عطاء : دعا اللّه تعالى « 5 » عباده اليه وقطعهم عما دونه بقوله « أَ فَتَعْبُدُونَ . . . » . كيف « 6 » تعتمد من هو « 7 » عاجز مثلك ولا تعتمد من اليه المرجع وبيده الضر والنفع ؟ « قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ » . قال ابن عطاء : سلم « 8 » إبراهيم « 9 » من النار بسلامة صدره « 10 » لما حكى اللّه تعالى « 11 » عنه بقوله « 12 » « إِذْ « 13 » جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ » « 14 » ( 37 : 84 ) ، خاليا عن جميع الأسباب والعوارض . وبرد « 15 » اللّه « 16 » عليه النار لصحة توكله ويقينه وثقته ، حيث ناداه جبرئيل « 17 » : هل لك « 18 » من حاجة ؟ قال « 19 » : اما إليك فلا .

--> ( 1 ) B عليه ( 2 ) H الكلاية ؛ Y الكلاءة ( 3 ) F بما ( 4 ) B - من ( 5 ) H عز وجل ( 6 ) B فكيف ( 7 ) YHF تعتمده وهو ( 8 ) H سلام ( 9 ) B + عليه السلام ( 10 ) B + صلوات اللّه عليه ( 11 ) FH - تعالى ( 12 ) B انه ؛ F - بقوله ( 13 ) B - إذ ( 14 ) B + اي ( 15 ) H وبردت ( 16 ) YHB - اللّه ( 17 ) B + عليهما السلام ؛ Y عليه السلام ( 18 ) YH - لك ( 19 ) H فقال